اسم الله (( اللطيف))

:(
اسم الله (اللطيف)

بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.. اللهم أخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم.. ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات.
أيها الإخوة الكرام مع اسم جديد من أسماء الله الحسنى.. والاسم اليوم (اللطيف) هذا الاسم أيها الإخوة ورد في سبع آيات من القرآن الكريم قال تعالى:{ أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } وقال تعالى:{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً }.. ولم يقترن اسم اللطيف إلا باسم الخبير لطيف خبير.. وهذا الاسم ورد مقيدا في قول الله عز وجل { إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ } وكذلك في قوله تعالى { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ }.
وقد ورد هذا في السنة في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: " لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير".
أيها الإخوة اللطيف في اللغة: صفة مشبهة باسم الفاعل كما ذكرت لكم من قبل.. اللغة العربية بشهادة علماء اللغة في العالم من أرقى اللغات المتصرفة.. معنى المتصرفة.. نظام اللغة نظام أسر فيه جد في أولاد في أحفاد في مصدر في فعل ماضي، فعل مضارع، فعل أمر، اسم فاعل، صيغ مبالغة، لاسم الفاعل اسم مفعول، اسم زمان، اسم مكان، اسم تفضيل، اسم آلة صفة مشبهة باسم الفاعل.
لكن السؤال.. ما الفرق بين اسم الفاعل وبين الصفة المشبهة باسم الفاعل؟ الصفة المشبهة باسم الفاعل من أوزانها فعلان وفعيل طويل.. الطول صفة تلازم صاحبه صفة تلازم الإنسان.. طويل طويل دائما طويل.. أما دخل يدخل داخل الدخول طارئ تدخل مرة واحدة فاسم الفاعل يدل على الحدوث والانقطاع والصفة المشبهة باسم الفاعل تدل على الثبات والدوام.. فاللطيف هنا جاءت على وزن فعيل وفعيل صفة مشبهة باسم الفاعل.
إخوتي الكرام اللغة ترقى للرقي أهلها وتضعف لضعف أهلها.. لو أردت أن توازن بين خصائص اللغة العربية وبين خصائص اللغات الأخرى لوجدت بونا شاسعا.. لكن ضعف هذه الأمة أضعف معها لغتها.. على كل ما في لغة بتاريخ البشرية يقول قائلها:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح منك بأمثل
هذا البيت قاله امرؤ القيس قبل 1500 عام وطلابنا في الصف العاشر يقرأون هذا البيت وهذا الشعر فيفهمونه ببساطة.. وبين قائل البيت ومن يفهمه الآن ألف وخمسمائة عام.. بينما في اللغة الإنجليزية الشعر الذي قاله "شكسبير" في القرن السادس لا يمكن أن يفهمه أحد في بريطانيا إلا أن يفهموه مترجما اللغة الإنجليزية التي قيلت في (القرن السادس عشر تترجم إلى اللغة الإنجليزية) ثبات اللغة العربية هذا بفضل القرآن الكريم لأنها لغة القرآن؛؛ ولأنه من فضل الله علينا أن جعل لغتنا لغة كلامه والحديث عن فقه اللغة وعن خصائص اللغة وعن عظم هذه اللغة حديث طويل.. لكن يكفيها شرفا أن الله خالق السموات والأرض اختارها لكتابه الكريم إِنَّا {أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً } { بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ }.
فالصفة المشبهة باسم الفاعل على وزن فعيل أو فعلان لطيف لكن فيه حقيقة دقيقة جدا الأصل في اللغة المعنى هذه القاعدة التي ذكرتها قبل قليل الله عز وجل خالق خالق مو مرة واحدة { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ }.. الخلق مستمر فمع أن علماء اللغة قالوا: اسم الفاعل يدل على الحدوث والتغير.. بينما الصفة المشبهة تدل على الثبات والدوام.. نقول خالق يدل على الثبات.
مادام هذا الموضوع نسب إلى الله عز وجل.. فالله عز وجل خلقه دائم لا تنطبق هذه القاعدة على اسم الله (الخالق) ولما وصف سيدنا موسى بأنه غضبان على وزن فعلان والغضب ليس من صفة الأنبياء صفة طارئة{ فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً } فالغضب طارئ.
لذلك في مقدمة أصول النحو الذي درسناه في الجامعة المعول عليه المعنى هذا من قواعد اللغة العربية.
الآن لطف الشيء ماذا يعني أنه لطف؟ اللطف بالشيء رقته أنه رقيق واستحسانه وخفته على النفس احتجابه وخفاؤه هذا هو اللطف رقة الشيء واستحسانه وخفته على النفس.. أو احتجابه وخفاؤه. وعند البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: حين قال لها أهل الإفك ما قالوا ويريبني في وجعي أنى لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض.. فكان النبي رقيق بالسيدة عائشة "لطيف" خيركم.. خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" إخواننا الكرام مقياس الأخلاق أخلاقك في بيتك الإنسان في خارج البيت بيحسن وضعه بيلمع صورته بيعتني بثيابه.. بيبتسم بيعتذر بيتعطر هذا لمصلحته لمكانته لينتزع إعجاب الناس به مصلحته تقتضي أن يكون لطيفا.. معتذرا مبتسما أما حقيقته تظهر في البيت.
لذلك قال عليه الصلاة والسلام "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" فالسيدة عائشة تقول ويريبني في وجعي يعني مما يؤلمني في وجعي أني لا أرى من النبي اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض.
إذا هذا منهج "خيركم خيركم لأهله " كانت تسأله كيف حبك لي؟ يقول لها: كعقدة الحبل عقدة لا تفك.. فأصبحت هذه الكلمة العقدة مصطلحا بينها وبينه تسأله من حين لآخر.. كيف العقدة؟ يقول على حالها يعني ماذا يمنع أن تكون مع أهلك لطيفا.. ماذا يمنع أن تكون مع أهلك طليقا رحيما ودودا مبتسما السلام عليكم يعني الزوج اللطيف المؤنس كان إذا دخل بيته بساما ضحاكا كان يقول:"أكرموا النساء فوالله ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم يغلبن كل كريم" وفي زيادة في بعض الروايات ويغلبهن لئيم.. وأنا أحب أن أكون كريما مغلوبا من أن أكون لئيما غالبا.
مرة السيدة عائشة حدثته عن قصة طويلة عن قصة أبي زرع وأم زرع.. أشادت بأبي زرع بشجاعته بكرمه برجولته لكنها تأسفت في نهاية القصة.. فقالت: غير أنه طلقها.. طلق أم زرع.. فكان تعقيب النبي عليه الصلاة والسلام: أنا لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك" .. طمنها من أقواله صلى الله عليه وسلم "الحمد لله الذي رزقني حب عائشة".
يحمد الله على أن رزقه حب "عائشة" من علامات الإيمان أن تحب حليلتك أن تحب زوجتك هذه زوجتك.. هذه هدية الله إليك هذه إنسانة جعلها الله تحت طوعك عاملها بالإحسان.
كان عليه الصلاة والسلام رفيقا بأهله كان يخسف نعله ويكنس داره ويحلب شاته وكان في مهنة أهله.. هكذا علمنا النبي عليه الصلاة والسلام. إذن الشاهد أن النبي كان لطيفا معها.. لكن بعد حديث الإفك تغير شيء مقلق يعني لا في دليل إثبات ولا في دليل نفي وهو سيد الخلق وحبيب الحق وتتهم زوجته بأثمن ما تملكه امرأة عفتها.
امتحان صعب لماذا قال الله عز وجل:{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }؟ لأنه النبي أذاقه الله الفقر وقف الموقف الكامل أذاقه الله الغنى فكان سخيا وقف الموقف الكامل أذاقه الله القهر في الطائف وقف موقفا كاملا " إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ".. أذاقه الانتصار في فتح مكة وقف الموقف الكامل أذاقه موت الولد" إن القلب لحزن وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي الرب " أذاقه كل شيء وقف الموقف الكامل؛؛ لذلك قال تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً } الآن الله عز وجل لطيف يعني اجتمع له العلم بدقائق المصالح اللطيف هو الذي اجتمع له العلم بدقائق المصالح وأوصلها إلى من قدره له من خلقه مع الرفق به يقال لطف به وله كقوله تعالى { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ } يعني لطف بهم وقوله تعالى { إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ} لطف لهم { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ } رفيق بهم يرحمهم قريب منهم رفيق بهم قريب منهم يعامل المؤمنين بعطف و رأفة وإحسان.. ويدعوا المخالفين إلى التوبة والغفران مهما بلغ بهم العصيان لطيف بعباده رفيق بهم قريب منهم يعامل المؤمنين بعطف ورأفة وإحسان ويدعوا المخالفين إلى التوبة والغفران.. مهما بلغ بهم العصيان فهو لطيف بعباده يعلم دقائق أحوالهم ولا يخفي عليه شيء مما في صدورهم.
يعني إنسان أيام يبلغه أنه إذا تبرع بأرض لمسجد اضطرت البلدية أن تنظم أرضه وأن تقسمها إلى محاضر،، وعندئذ يرتفع السعر أضعافا مضاعفة هو أراد من التبرع أن يرتفع سعر أرضه لو سمع هذا الخبر إنه فلان تبرع بمسجد بأرض ما شاء الله محسن كبير،، من الذي يعلم الحقيقة؟ الله عز وجل من الذي يعلم خائنة الأعين من الذي يعلم البواعث الخفية؟ الله عز وجل .. من الذي يعلم المقاصد البعيدة؟ الله عز وجل لطيف يعلم دقائق أحوالهم ولا يخفي عليه شيء مما في صدورهم.
كام معنى للطيف رفيق قريب رحيم يدعوك للتوبة مهما كنت عاصيا ويعلم كل شيء يعلم ما خفي عنك يعلم سرك وجهرك والدليل{ أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } سيدنا لقمان قال لابنه وهو يعظه { يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}.. دقائق الأمور أدق التفصيلات البواعث الخفية المقاصد البعيدة النوايا الدقيقة المشاعر الخواطر يعلمها لكنه لطيف لو رافقك إنسان لمدة أكثر مما ينبغي تضجر منه.. حل عني.. الله معنا بس لطيف اللطيف هو الذي ييسر لعباده أمورهم مين ييسر لك أمرك بيوفقك في زواجك بشراء بيت بوصول لمنصب باحتلال وظيفة بتجارة رابحة مين بيوفقك بطولتك أن لا تعزو الفضل إلا إليه أنت حينما تقول الله وفقني الله.. أكرمني الله.. مكنني الله.. أعطاني الله تفضل علي الله يسر لي أمري هذا ليس من باب التواضع من باب الحقيقة لذلك قال تعالى { وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ} .. لا يتحقق شيء على وجه الأرض إلا بتوفيق الله {{ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ}.

إذن اللطيف هو الذي ييسر للعباد أمورهم ويستجيب منهم دعائهم فهو المحسن إليهم في خفاء وستر من حيث لا يعلمون.. فنعمه عليهم سابغة ظاهرة لا يحصيها العادون ولا ينكرها إلا الجاحدون.. أنت كلك كرم من الله منك نعمة الإيجاد.. يعني كل واحد مننا له تاريخ ميلاد أنا لما أقرأ وأراجع بعض صفحاته متى نضد متى طبع إذا كان مطبوع قبل ولادتي.. أقول أثناء طبع هذا الكتاب كان في إنسان بالأرض اسمه راتب نابلسي { هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً } فأنت منحك الله نعمة الإيجاد لم تكن شيئا مذكورا منحك نعمة الإيجاد ثم منحك نعمة الإمداد أعطاك هواء أعطاك ماء أعطاك مأوى أعطاك علم أعطاك طلاقة لسان زوجك عندك أولاد، عندك أصهار.. كل هذه النعم من فضل الله عز وجل.. هذا معنى اللطيف.
إذن هو المحسن إليهم في خفاء وستر من حيث لا يعلمون فنعمه سابغة ظاهرة لا يحصيها العادون ولا ينكرها إلا الجاحدون.. وهو الذي يرزقهم بفضله هذا يتقن الخط هذا يتقن قص الشعر هذا يتقن التعليم هذا يتقن الهندسة.. هذا تاجر هذا مزارع.. كل واحد الله مكنه من عمل ويسره له.. يعني نسهر أيام.
في معنا طبيب جراح بيعمل كل يوم عملية قلب أنا أقول له كيف تستسيغ الطعام بالمنشار ينشر عظم القص بجهاز معين تتباعد هذه العظام يصل إلى القلب يوقف القلب يربطه بقلب صناعي!! يفتح البطين يصل للدسان أربع خمس ساعات الدماء والإنسان مخدر ويأتي إلى بيته يأكل بشهية الواحد منا لو رأى الدم ما في نفس يأكل... مين اللي مكنه من عملية جراحية وهو مرتاح؟! وهذا يلقى خطبة وهذا يقود مركبة وهذا بيقود طائرة طائرة 350 طن شاب صغير يقودها بالليل مع العلم شاب صغير يقود طائرة من أكبر الطائرات ليلا!! طب عم بيحرك ال350 طن بالهواء أقل غلط تسقط الطائرة من مكنه من ذلك.
لذلك أيها الإخوة الله عز وجل لطيف.. يعني يعين كل إنسان على عمله يسره عمل مكنه من عمل فنعمه عليهم سابغة ظاهرة وهو يرزقهم بفضله كل واحد الله مكنه من شيء ويسر له عمله من حيث لا يحتسب قال تعالى: { أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ } وقال سبحانه { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ } كما أنه يحاسب المؤمنين حسابا يسيرا بفضله ورحمته ويحاسب غيرهم من المخالفين وفق عدله وحكمته الآن من معاني اللطيف أنه خفي { فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ } ينبغي أن لا يراه أحد أن لا يعلم به أحد الله عز وجل غير ظاهر قاعد في بيتك مع زوجتك وأولادك الله معك { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ } بس بلطف من دون أن تشعر أن الوجود مخيف الله معك هو القدير هو العليم هو الحكيم هو اللطيف.. هو الخبير هو الجميل معك { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ }.
اسم أن الله احتجب عنا ليمتحننا يبدوا لك لأول وهلة.. الحالة بالمثل ما في معك أحد تتوهم هو معك إن من أفضل إيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان إذا الله عز وجل لا يرى في الدنيا لا يرى لطفا منه وحكمة.. ويرى في الآخرة إكراما ومحبة.. احتجب عنا في الدنيا لطفا وامتحانا ورأيناه في الآخرة إكراما وإحسانا.
في بعض الآثار أن المؤمنين في الجنة ينظرون إلى وجه الله الكريم فيغيبون خمسين ألف عام من نشوة النظرة.. ولو رآه الناس في الدنيا جهارا لبطلت الحكمة وتعطلت معاني العدل لذلك قال الله عز وجل عن رؤية الناس له في الآخرة {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)}.
أيها الإخوة النقطة هي دقيقة جدا إن شاء الله في درس قادم سأشرحها بالتفصيل لماذا احتجب الله عنا في الدنيا ليمتحننا؟ ولماذا نراه في الآخرة ليكرمنا؟ إذا في الدنيا {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ } { لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ } أما في الآخرة { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)}.
فالموضوع دقيق جدا.. لماذا احتجب عنا في الدنيا ولماذا نراه في الآخرة؟ إن شاء الله في درس قادم أعالج هذا الموضوع.. والحمد لله رب العالمين.

إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً...
بل قل اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار.
و أدخلهم الفردوس الأعلى
كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم
وادعو لي بالموفقية والنجاح في الدراسة